ﺍﻟﺼﺪﻕ ﺧﻠﻖ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺃﺧﻼﻕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻫﻮ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻋﺮﻑ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳُﻌﺮﻑ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺍﻻ ﺑﺎﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﻭﻫﻮ ﺍﻳﻀﺎً ﻣﺎ ﻳُﻌﺮﻑ ﺑﻪ ﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻮﻥ (ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﻭﻗﺪ ﺃﺛﻨﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻪ ﻭﻭﺻﻔﻬﻢ ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ ﻓﻘﺎﻝ: ((ﻭَﺍﺫْﻛُﺮْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﺇِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﺻِﺪِّﻳﻘًﺎ ﻧَﺒِﻴًّﺎ))، ((ﻭَﺍﺫْﻛُﺮْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺇِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﺻَﺎﺩِﻕَ ﺍﻟْﻮَﻋْﺪِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺭَﺳُﻮﻻ ﻧَﺒِﻴًّﺎ))، ((ﻭَﺍﺫْﻛُﺮْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﺇِﺩْﺭِﻳﺲَ ﺇِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﺻِﺪِّﻳﻘًﺎ ﻧَﺒِﻴًّﺎ)).
ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ﻛﻤﺎ ﻋﺮّﻓﻪ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ (ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ) ﻓﻲ ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ (ﻫﻮ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻻﻋﻈﻢ، ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺗﻨﺸﺄ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ، ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻷﻗﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻘﻄﻌﻴﻦ ﺍﻟﻬﺎﻟﻜﻴﻦ، ﻭﺑﻪ ﺗﻤﻴﺰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ، ﻭﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ، ﻭﻫﻮ ﺳﻴﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﺭﺿﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎ ﻭﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﺍﻻ ﻗﻄﻌﻪ، ﻭﻻ ﻭﺍﺟﻪ ﺑﺎﻃﻼً ﺍﻻ ﺃﺭﺩﺍﻩ ﻭﺻﺮﻋﻪ، ﻣﻦ ﺻﺎﻝ ﺑﻪ ﻟﻢ ﺗُﺮﺩ ﺻﻮﻟﺘﻪ، ﻭﻣﻦ ﻧﻄﻖ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻮﻡ ﻛﻠﻤﺘﻪ، ﻓﻬﻮ ﺭﻭﺡ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﻭﻣﺤﻚ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﻭﺍﻟﺤﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺍﻻﻫﻮﺍﻝ ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﺧﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺣﻀﺮﺓ ﺫﻱ ﺍﻟﺠﻼﻝ، ﻭﻫﻮ ﺃﺳﺎﺱ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻋﻤﻮﺩ ﻓﺴﻄﺎﻁ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻭﺩﺭﺟﺔ ﺗﺎﻟﻴﺔ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺭﻓﻊ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ).
ﻭﺗﻈﻬﺮ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻧﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﻮﺭ، ﻓﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻻ ﺗﺼﺢ ﺍﻻ ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭﺍﻻﺩﺏ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﺫﺍ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﻣﺎ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻻﻋﻈﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺼﺢ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻻ ﺑﻪ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺗﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ ﻭﺗﺤﺚ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗﺄﻣﺮ ﺑﻠﺰﻭﻡ ﺃﻫﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ((ﻳَﺎﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻛُﻮﻧُﻮﺍ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺼَّﺎﺩِﻗِﻴﻦَ))، ﻭﻭﺻﻒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ ﻓﻘﺎﻝ ((ﻭﻣَﻦ ﺍﺻﺪﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎ))، ﻭﻗﺎﻝ ((ﻭﻣﻦ ﺃﺻﺪﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻴﻼ)).
ﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﺍﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﺪﺧﻠﻪ ﻭﻣﺨﺮﺟﻪ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺰ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ: ((ﻭَﻗُﻞْ ﺭَﺏِّ ﺃَﺩْﺧِﻠْﻨِﻲ ﻣُﺪْﺧَﻞَ ﺻِﺪْﻕٍ ﻭَﺃَﺧْﺮِﺟْﻨِﻲ ﻣُﺨْﺮَﺝَ ﺻِﺪْﻕٍ ﻭَﺍﺟْﻌَﻞْ ﻟِﻲ ﻣِﻦْ ﻟَﺪُﻧْﻚَ ﺳُﻠْﻄَﺎﻧًﺎ ﻧَﺼِﻴﺮًﺍ))، ﻭﺃﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﺧﻠﻴﻠﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻧﻪ ﺳﺄﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻬﺒﻪ ﻟﺴﺎﻥ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ((ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻟﺴﺎﻥ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ)).
ﻭﺑﺸّﺮ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺑﺄﻥ ﻟﻬﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﻗﺪﻡ ﺻﺪﻕ ﻭﻣﻘﻌﺪ ﺻﺪﻕ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ((ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ﻓِﻲ ﺟَﻨَّﺎﺕٍ ﻭَﻧَﻬَﺮٍ * ﻓِﻲ ﻣَﻘْﻌَﺪِ ﺻِﺪْﻕٍ ﻋِﻨْﺪَ ﻣَﻠِﻴﻚٍ ﻣُﻘْﺘَﺪِﺭٍ))، ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ (ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ) ﻓﻬﺬﻩ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺷﻴﺎﺀ: ﻣُﺪﺧﻞ ﺍﻟﺼﺪﻕ، ﻭﻣﺨﺮﺝ ﺍﻟﺼﺪﻕ، ﻭﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺼﺪﻕ، ﻭﻗﺪﻡ ﺍﻟﺼﺪﻕ، ﻭﻣﻘﻌﺪ ﺍﻟﺼﺪﻕ، ﻭﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺷﻴﺎﺀ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﻗﻮﺍﻝ ﻭﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﻭﺟﺰﺍﺀ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ.
ﻭﻧﻈﺮﺍً ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻘﺪ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﺳﺄﻝ ﻫﺮﻗﻞ ﺍﺑﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ (ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ): ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ؟ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻋﺒﺪﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﻻ ﺗﺸﺮﻛﻮﺍ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﺍﺗﺮﻛﻮﺍ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺁﺑﺎﺅﻛﻢ ﻭﻳﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻭﺍﻟﺼﻠﺔ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ. ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (ﺍﻥ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻳﻬﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﺮ ﻳﻬﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺼﺪﻕ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺪﻳﻘﺎً ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻳﻬﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻳﻬﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﻜﺬﺏ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺬﺍﺑﺎً) ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﻧﻪ ﻗﺎﻝ: (ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ).
